~異想飾界‧風情無限~

{彩霞之境}

藏歷年是根據藏歷推算出來的，也是藏族人民一年中最為隆重的傳統節日。從藏曆元月一日開始，到十五日結束，持續十五天。因為全民信仰佛教，節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。

據說一位女性的臉蛋漂亮與否，是由兩眼之間的距離以及眼睛與嘴巴之間的距離所決定。是不是真的如此呢?我們先來看看這篇報導的內容，再開始左右映證吧！

根據英國《泰晤士報》的一篇報導，指出日本心理及社會學家認為潛意識中的"字句誘因"會起刺激作用，從而令"目標"軟化。因此花了很多時間研究，設計出跟女孩子攀談時最動聽的語句。而這句箴言，就是："明年今日，讓我們繼續一起歡笑吧"。據稱這句話能令聽的女生感受到絲絲暖意，不但可以令日本人解除愛情束縛，更有望扭轉日本低落的生育問題。

      12月是薑餅人的季節，就像7月是蟬的季節一樣。
      他們因短暫的存在而被記住。 全世界的薑餅人都在12月出生，也在12月死亡。 沒有哪一個是提早出生，也沒有活過12月的案例。
      在薑餅人工廠裡，生產線從12月１日開始，就不斷地大量複製著薑餅人。 他們看起來大同小異，只有領結跟鈕釦等配件的微小差別而己。

     在古老傳說（挪威宗教）中提到，10月31日的晚上，是一個祭獻的節日blót，人們會宰殺牲口祭獻精靈，供奉食物祈神賜福。也就是俗稱的「精靈祭獻」。後來斯堪的納維亞人也保留了有用牲口祭獻精靈的傳統，因為他們認為為精靈和生育以及祖先有交互的聯繫。

異想飾界《月夜‧寂》

     漢人是龍的傳人，苗人則是蝴蝶媽媽的傳人。

     根據《苗族古歌》裡的傳說： 風生霧、霧生雲，雲生雨。落到地上長出了楓香樹。當樹長大後，引來兩隻麻雀於枝頭鳴叫。沒想到，麻雀的鳴叫聲惹怒了樹下的女神，於是乎，樹被女神砍倒。正當此刻，被砍倒的樹心中，飛出了蝴蝶媽媽；然後樹枒枒變成神鳥雞偉，大塊木屑變成魚，細木屑變成蜜蜂飛走，葉子變燕子，樹根變泥鰍與黃鱔……，於焉萬物始生。

      故事發生在一個神比人多的國度裡，這裡的人民善良純樸，這裡的眾神有血淚、有個性。祂們在天上人間來來去去，留下太多的傳說與神話，讓人間百姓說不完、道不盡。

    毗濕奴神來到這山城間，天人無一不把焦點聚集在此，眾神都在看著。毗濕奴化作人間俊美堅毅的國王，成了沃土上在世的守護神。

     眾人滿心敬畏祂，而一雙雙純善的目光裡透露著好奇，和他們看不見的天神們一樣的凝望著、期盼著。

     代代的毗濕奴化身總算不負人民重託，於是神與人共同孕育一片美麗豐饒，那即是我們凡夫俗人心嚮往之的香格里拉——尼泊爾。

(圖片來自網路，尼泊爾國家網站，這是去年剛退位的活女神Preeti Shakya )

「布農族是台灣原住民的第四大族，部落勇士以善於狩獵聞名，每年四月的射耳祭，就是布農族打獵祈福的祭典，也是部落裡一年一度的大事。傳統的射耳祭，是族裡的成年男子必須上山打獵，割下獵物耳朵後高掛祭祀場上，讓村裡的男孩子輪流以弓箭射耳，而未成年的小孩則由父兄陪伴練習。實施禁獵後，族人雖已改用紙靶代替鹿耳，但訓練勇士、祈求成為優秀獵人的含意仍然不變。射耳祭目前在台東縣延平鄉等地都有盛大舉行…。」

思索著四月的奇想，卻因為這篇文章，令我想到一部今年初才上映過的德國影片：「沒有耳朵的兔子」。

沒......沒有耳朵？

在西方，若要說到跟耶穌相關的節慶，除了12月的耶誕節外，大概就是四月的復活節了。復活節象徵著新生命的誕生與希望，因為這天是全世界的基督徒慶祝耶穌從死裡復活的日子。

不知何時，看過一個日本的電視節目，介紹如何將米飯的美味發揮到極致。而各項研究的最終顯示，在飯糰之間添加空氣，讓每顆飯粒與飯粒皆能保持距離。這種有點黏，又不會太黏的關係，就是將美味綻放極致之最主要的關鍵所在。

不知道大家會不會有這樣的感覺...　
其實任何事都一樣，總是繞了一大圈之後又回到了最初的自我
所以人更應該懂得知足，而不是無止盡的追求深不見底的慾望。
有時候最簡單、最原始的、最初的或許才是最好...
有些人或許常常在抱怨自己不夠快樂、不夠幸福、不夠富有，
但其實你跌到谷底的時候不滿足，飛到雲端還是會不滿足...
當然我的意思並是說這一大圈是白繞了，而是應該抱著美好的心情，
去追尋自己的可能性，而不是總是怨天尤人。
就算會回到原點，也還是走了一遭；任何喜怒哀樂都是你的回憶...
跌了跤也好，遇到挫折失敗也好，回頭看看自己的原點，
那最簡單的生活，其實 並沒有那麼糟，對吧？

近來的世界，整體經濟皆不景氣，讓消費者往往掏錢而心怯，在購買每件東西之前，都要先經過精打細算一番。儘管在我們看來，飾品算是生活的點綴品，非必需品，但在英國、美國、歐洲等地，卻被認為是穿著禮儀搭配的不可或缺之物。畢竟服裝的樣式再怎麼樣都是那些，要突顯個人特色，飾品才是最主要的重點。

在中國學術的發展上，「天人合一」的學說，可謂源遠流長。在先秦時代
，如《尚書》所云：「八音克諧，無相奪倫，神人以和。」（註一）可以說是
儒家思想中，天人合一觀念最早之發端，至如稍後之《中庸》「天地與我並生
，萬物與我為一」；《易經》「大人者與天地合其德」之論，已是相當成熟的
宇宙論思想。董仲舒於《舉賢良對策》與《春秋繁露》中所倡「天人相應」、
「天人合一」等說，正是傳承此先秦儒家思想。

傳說中的綠球藻，生長於北海道的道東地區之阿寒湖。圓圓滾滾的身體猶如精靈般，小小的，卻背負有守護愛情的重任...

"輪迴(samsara)"所代表的意義，象徵著 "生命之輪"及萬物永恆的周而復始。黑夜、白天；夏天、冬天；出生、死亡；都是這樣永恆地在相互交替著。

神話沐浴節

傳說，有顆星星只出現七個晚上。當晚上，拉薩東南方上空出現這顆明亮的星星之時，藏族人民就會開始了一年一度的沐浴節。